ปฐิ มภา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - สมุดปากกาเขปากายาน วิบ วิบภูภค อุต โฉชนา (ปฐิ มภา โค) - หน้าที่ 527 ต้น สมติ ติ ปน ปาโจ ชูชิต ฯ คีรินฺโต จินท ฯ โส กรียิตสุตเถราว โก ฯ นฤกิ ปริจฉนิน…

เนื้อหาตรงนี้เป็นการทบทวนและวิเคราะห์ข้อความจากสมุดปากกาเขปากายานรุ่นวิบ วิบภูภค อุต โฉชนา ที่ให้ความรู้สึกของการค้นหาความหมายและพิธีกรรมบางอย่างภายในศาสนา. ข้อความนี้มีข้อมูลเชิงลึกถึงการตอบคำถามของผ

ประโยค(ตอน) - สมุดบทกวี กานตา วิถีภูวดล (ปูโณ มภา ภาโค) - หน้า 518 ปโยชนฺดิ์ เวทิตพุทฑ์ ฯ อิกิ กมฺมภูฏาน มนสิกโลโต กศลิ น จิเรนา นิยมุตตญฺญ อุปปชฺชติ อวเสสชฺชานุปฏิปฺตา อุปนาส ฯ สงฺขตา ฯ สมฺปชฺชติ ฯ

บทกวีที่สื่อถึงการเชื่อมโยงระหว่างจิตวิญญาณและธรรมชาติ ผ่านการประพันธ์ด้วยภาษาที่ลึกซึ้ง นำเสนอองค์ประกอบทางปรัชญาและความเชื่อมโยงของกลไกทางจิตใจ พบกับประโยคและแนวคิดที่สลับซับซ้อน แต่เต็มไปด้วยความหม

ปรโยค๎ - สมุดปฺญติทกะ นาม วิทยุภาค (ปฐม มภา) - หน้าที่ 598 ติ อตฺปุนาถิ ฯ เอวํ กถาา สมุทาเรยฺยาติ สมุนฺโธ ฯ ปภาฺชนา เปน ยสมา อุตฺตุรมุสฺสโม นาม มานวิ วิโมกฺขํ สมาธิ สมาปติ ถานาสุ สพฺพารํ อตฺติตฺต เอว

ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับสมุทาเรยฺยาติและการปฏิบัติด้านสมาธิรวมถึงการเรียนรู้ทางธรรมะ อธิบายในแง่มุมของการเปิดเผยปัญญาและการเข้าใจสภาวะต่าง ๆ ที่ช่วยสนับสนุนการปฏิบัติการของนักศึกษาเ

ประโยค(ตอน) - สมุทปาปสากกาย นาม วันน จุลจิตต อุด โภชนา (ปูฐ มภา โก) - หนี้ที่ 449 อุสบ ปรา ชิโตโกติ บปโจ อาปัติ อาปนโน ปารชิโก ปราชัย อาปนโน อุสบ ภยขาดิ อตโถ สมุทปนินทติ อิติ อุปามสบัญ ต์ ติ ปณฺณฑุปิ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมุทปาปสากกายและความสัมพันธ์ของความคิดในศาสนา ความสำคัญของการทำความเข้าใจในองค์ความรู้และการปฏิบัติตามหลักศาสนา โดยจะกล่าวถึงแนวคิดทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจแ

ประโยค-สารดคูานี นาม วินิจฺฎกา สมุนไพราสากา คุณญาณ (ปริโต มภา โก) - หน้า 135 เวลาสุชานาน ปฏิพานโต์ อริยมคฺค ขาญาณญาณทีน ปภฺจี- ปนฺโต เมทน ชม4 ควา ตม๚ เทนาน ตถกา ภมุ มณฑิสา อาภานามิติ- อาทิตย์ ตตา อกา

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมุนไพรและการรักษาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการใช้สมุนไพรในการรักษาและการพัฒนาจิตใจ ทั้งยังมีการกล่าวถึงวิธีการและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และปฏิบัติการในทางธร

ประโยค-สาระฤๅนี้นาย วินิจฎิษา สมุนป่า สาทิกา คำอุโมงค์ (ปริโย มภา คโภ) - หน้าที่ 186 ปาฎิธาน ฯ สสมฺวา รุตติ มานฺโถ อุโภ ควา อโนโฆ ทริตุ อาสาโณโดติอาทิ ฯ ตกฺตคุ อุโภ ควา อโนโฆ อาสาโณโดติ อุปริปฺปา

เนื้อหานี้นำเสนอประโยคและสาระที่สำคัญจากนาย วินิจฎิษา สมุนป่า สาทิกา ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติตนในศาสนา โดยใช้ภาษาที่โดดเด่นและมีความลึกซึ้ง ในการสื่อสารส่วนสำคัญเกี่ย

ประโยค(ด) - สารฤทธิ์นี้นาม วินิจฤกษ์ สนมุงฉาาา ฉุณฉา(ปูโร มภา) - หน้าที่ 202 สนุ่ยว วุฒิ อโสกรรมเมดิ ๆ เกี๋ย ปัน สุรี ทิวาส ราชา อดตุโน มธุยา สุพุ พิภุุงษ์มุ่ง นิสาร๑ปวาาา โกเชวตา อิม ปิญุ้ ปุจิติวาน

บทความนี้กล่าวถึงสารฤทธิ์และความสำคัญในชีวิตประจำวัน เราจะรู้จักสารชนิดต่าง ๆ รวมถึงบทบาทในเชิงวิทยาศาสตร์และสังคม อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสารกับการใช้ชีวิตของมนุษย์ ซึ่งมีความหลากหลายและซับซ้อนในแง่

ประโยค - สารฏีกานี่ นาม วินอีฏิกา สมณุปาสีกา จาอุณฺตก (ปุโฒ มภา) - หน้าที่ 379 ทุพพลภาพ ฯ ตา กาลาญิกา อุตราฯ อภิฺญาดฺ ทีมปิฎก-เปตา นาม สุกฺโขชนิกา ปิโ ภโนติฯ ปฏิสนธิสัญญา ปน สุเทพสมปี อุตสาหสิวภาเกตุ

ทุพพลภาพและปฏิสนธิสัญญามีความสำคัญในพระไตรปิฎกซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดใหม่และการแตกต่างทางจิตวิญญาณ ผ่านการอธิบายที่เกี่ยวข้องได้แก่ อจินตนาการสภาวะในโลกที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ ของมนุษย์ ความสัมพันธ์ระ

ประโบค(๑) - สารฤทธิในนี้ นาม วิเนฑูกา สนฺฑุปา สําคุณา คํูณณา (ปฺระโฒ มภา) - หน้าที่ 711 อะสุภมฺมญาณ เทติ โทสะริตฺถสุข เมตตากมฺมฺภูวา โมห-ริตสุข อุทเทโล ปริจฺฉน กาเลน ชมฺมสุขวณา กาเลน ชมฺม- สกฺขา อิติ

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสารฤทธิที่มีอิทธิพลต่อความสุขในมุมมองของพุทธศาสนา โดยแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตใจและสุขภาวะ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติตนเพื่อให้เกิดสุขและการออกจากความทุกข์ในชีวิต ป

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในบทต้น ก็เพราะกามเป็นครองสัตว์เส

บทนี้กล่าวถึงมุมมองของบัณฑิตต่อกามว่าเป็นอุปสรรคในการเข้าสู่วิมุติ โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคท

ประโยค - สมุดบุญทุกกษิณา นาม วินัยภูติ (ตีพิมพ์ ภาโก) - หน้า 189 อุฒหที่ ๆ อุปภินท์ ภูมิใจ องค์รี อุฒหที่ ๆ พิณนิติ สพพสมภารที สทธี ปิติ ตร ตราดฉนต์ ๆ ขนานนิติ โคมีย ๆ กาโย วา ทุกภูมิโชติ กาสสิติ อสุ

เนื้อหาในหน้าที่ 189 ของสมุดบุญทุกกษิณา มีการพูดถึงเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการบันทึกบุญที่ทำ โดยเน้นที่การสร้างความภูมิใจและวิธีเข้าถึงความรู้ทางธรรม รวมถึงการสนับสนุนและส่งเสริมให้มีการ

ประโยค - สาระฤทธิ์นี้นาาม วิณ ฑิฏิสุข สมุนไพรสาทิกา คุณาน (ตั๋วโคร์) - หน้าที่ 208 กลุ่มา วงฤทธิ์ ปัจจุบันา ภพบัติที่สุด เอ็ด วงฤทธิ์ นบู เอ็ด ทวิฤทธิ์กามี่ ปกติ นวณิวิทย์ วงฤทธิ์ อุตโฐฯ มฤทธิธี นาม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของฤทธิ์และสมุนไพรสาทิกาในปัจจุบัน ซึ่งรวมถึงการแบ่งประเภทและการประยุกต์ใช้ในทางการแพทย์และศาสตร์การแพทย์สมุนไพรที่มีมาตั้งแต่อดีต นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการศึกษาคุณสมบัติของสม

ప่รปะโยค๙ - มิ่งคลัดที่ป็นเปล เล่ม ๔ - หน้าที่ 207 ภีฏาอนุมานสูตรนั้นว่า " ปฐิ ศัพท์ เป็นปฤยะแห่ง ปัจจุฤติ ศัพท์. ความพยายาม ชื่อว่า การแผ่ไป ได้แก่ การตั้งลงโดยอาการ อย่างนั้น ในที่นี้ เพราะเหตุนัน

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์และตีความพระธรรมที่กล่าวถึงผู้ที่มุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและพฤติกรรมของผู้ที่มีความเป็นอยู่ตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้มีอายุและการแสดงธรรมของพระมหาโมคคัลลานะ ที่มีควา

ବ proบคๅำ๕ อนุญๅมปุนติ๕ีํด๕ิ [๒๖๖] ตฤๅตู ปา๎า นิราณๅติ๕ เอด ตู ปาโน นิราณๅ นาม อนาคตวิสัย ฯ สมๅปุตตๅ ต่อ๎ี นิราณๅ วีรคาม อนาคต เอ๎ สี๎ น วัฒนาณๅ น นิราณๅ ณิพพุตฺ ดๅ ปน ปาปิรฺ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอนาคตวิสัยในพระพุทธศาสนา พร้อมนำเสนอแนวทางการปฏิบัติและสภาวะทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาคุณธรรม ความรู้ และการมีสติในชีวิตประจำวัน การใช้ความรู้และภูมิปัญญาในพระพุท

ประโยค - ชมพูปทุม (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้ที่ 100 ปิณุทาย จรณี สวยสม สมาธิฐาน สตฺถา ทิสฺวา ปฏิภฺวาคมณี โอฬุมพนฺธิ อัตตโน จีรวาณิ อุกฺกิวา สนฺทู อาสโกนีดี ปริจิตติวา มติ สตฺถา สตฺถา สนฺทิ กนฺถิ ปริจินฺโณ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศาสนาและประวัติศาสตร์ในชมพูปทุม โดยเน้นถึงการศึกษาและความเชื่อที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมของชุมชนในพื้นที่นี้ โดยมีการพูดถึงการสืบทอดของความรู้และความเชื่อของบรรพบุรุษ สอดคล้องกั

ประโยค ๑ เรื่องอูโปสถกรรม 10. ๕๕/๕๕ ตั้งแต่ สาวกจี๋ กิราสมี่ อูโปสถวิส เป็นต้นไป. ก็ ได้จนว่า เอกสุเม อูโปสถวิส ในวันแห่งอูโปสถวันหนึ่ง อิตถีโย อ. หญิง ท. ปฐมสวดดทด ผูมรอห้าเป็นประมาณ สาวกจี๋ ในเมือ

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอูโปสถกรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของสาวกและหญิงในกิจกรรมเหล่านี้ โดยเฉพาะอูโปสถิกและความสำคัญของวิธีการปฏิบัติทางศาสนาในเมืองสาวติ ซึ่งเน้นความสุขและการร่วมมือในการกิ

ประโยค ๒ - ชมพูปทุมฤกษ์ (ทุติย ภาคโค) - หน้า 120 เทสุ เอว คติ กฤตา วิรานุเทสุ เอกวิ สา อุปสิกา สปุปปาตามีที คาหาเปดวา ทาสมุมราที่ ปริวิตา สายณ- สมไม ทิ่ภิ วาริ คณุตวา วิหารมุมสุข มุภุ อภิสุวา ก้น นู

เนื้อหานี้สำรวจข้อความในหน้า 120 ของหนังสือชมพูปทุมฤกษ์ ซึ่งกล่าวถึงแนวคิดและบทบรรยายในที่ที่เกี่ยวข้องกับพระภิกษุสงฆ์และอุปาสิกา และการตีความในบริบททางพุทธศาสนา ข้อความเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการดำ

๙. ๔๕/๑๓ ตั้งแต่ ดำ สุขวา อายสมา อานนท์ สดวก เป็นต้นไป. อานนท์ อ. พระเถระชื่ออานนท์ อายสมา ผู้มีอายุ สุขวา ฟังแล้ว ดำ วาน ซึ่งดำนัน อาไว ได้กรรมบุตรแล้ว เอาด วานนี้ ซึ่งดำว่าวา ภูด ข้าแต่พระองค์ผู้เจร

ดั่งนี้ ๆ สตฏา อ.พระศาสดา คุนฤทธิ์ฎิ นิสโน ว ประมาณแล้ว ในพระคัมภีร์เทียญ คนดูา ทรงงานแล้ว จิดาภา ช่วงระ แห่งดิ ต สุส ภูกูณ ของภิกษุชั้น ว่า ตรัสแล้วว่า ภิกษุ คู่ก่อนภิกษุ เอวเอว อ. อย่างนี้นั่นเทียว

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายและหลักธรรมจากพระคัมภีร์พระพุทธศาสนา โดยพูดถึงสังโยชน์ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุและอภิญญา รวมถึงการแก้ไขความเข้าใจผิดในคำสอนและการเข้าถึงธรรมชาติที่ถูกต้อง เข้าใจในรายละเอี

ประโยค๒ - คำฉิมพระมัทนาทุจริต ยกคำที่แปล ภาค ๔ หน้า ๓๘ ทราบแล้ว ฯ ปวดดี ซึ่งความเป็นไปทั่วนั้น อามาส ได้เสด็จไปแล้ว ดูกา ฯ ในทันที ๔ กุมภาา อ. มาราคของนางกาสา วนันติวาา ถวายบังคมแล้ว สุดารา ซึ่งพระศา

ในเพลงพระธรรมพระฉิ้มนี้ แสดงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาและนางกนกา โดยบรรยายถึงการถวายบังคมและสถานการณ์ที่เกิดขึ้น เรื่องราวนี้มีหลายตัวละครที่เกี่ยวพันกันอย่างซับซ้อน รวมถึงความรู้สึกแล